М Гордеева - Лос-Анджелесский окружной музей искусств

бронзовая статуэтка богини имеет антропоморфное тело и львиную голову, которую венчают полный диск солнца и священная кобра. Атрибуты, которые Уаджет держала в руках, ныне полностью утрачены. С особой тщательностью проработана ее фигура: подчеркнута тонкая талия, под легкой тканью одежд видны контуры груди, живота и бедер.

Египтяне верили, что Уаджет является правым оком бога света Гора (символизирует луну). Изображение богини в виде глаза стало амулетом. При мумификации его клали на тело покойного, что должно было помочь при воскрешении.

Данная статуэтка атрибутирована как изображение Уаджет благодаря надписи, находящейся на ее прямоугольном основании. Вероятнее всего, оно предназначалось в дар храму.

Мексика Дом с группой людей 200–500. Расписная керамика. 30,5x25,4x20,3

Эта глиняная скульптура происходит из штата Наярит в Западной Мексике. Она представляет собой дом с покатой крышей, на которой сидят птицы с длинными клювами. Данная постройка является прекрасным убежищем от палящих лучей солнца, при дожде и в холодную погоду все открытые части завешивались плотной тканью. Внутри находятся люди всех возрастов, одни из них заняты приготовлением пищи, другие что-то мастерят, дети играют. Благодаря таким моделям можно ясно представить, как жили мексиканцы в далеком прошлом.

Япония Дзидзо Босацу. Около 1070–1120. Дерево. 190,8x61 х61

Дзидзо Босацу в буддийской религии является бодхисаттвой, особенно известен в Японии. Он изображается в виде монаха, с обритой головой, в простых одеждах. Удлиненные мочки ушей и круглый бриллиант в центре лба указывают на то, что герою предназначено получить полное знание и через некоторое число рождений стать Буддой. Лотос под его ногами — символ возвышенной чистоты, совершенства и преодоления сложных ситуаций. В Японии Дзидзо почитается как покровитель детей и путешественников.

Индия Ганеша XII век. Камень. 81,Зх 53,3x29,2

Ганеша, индийский бог мудрости, удачи, разрушитель препятствий, — один из самых почитаемых представителей пантеона. Он приходится сыном Парвати и Шиве.

Бог изображается в образе полного мужчины с большим животом, с головой слона со сломанными бивнями, обладающего веселым нравом. Ездовым животным (вахане) Ганеши является мышь. В руках (их в зависимости от облика может быть от двух до тридцати двух) бог из экспозиции музея держит объекты, символизирующие его силу: топор, петлю, обломок бивня и модаку (рисовый шар, воплощающий желанные духовные награды). Одна нога у сидящего Ганеши подогнута, в то время как другая стоит на земле, что передает идею серединного пути. Огромный живот, вокруг которого обвита змея, олицетворяет Вселенную. Большая голова божества символизирует мудрость и совершенство мира.

Япония Пара охраняющих животных. Около 1250. Дерево, растительный пигмент. Левое — 51,4x27,9x49,5, правое — 60x29x50,2

Подобного рода животные всегда создавались парами и располагались перед входом в синтоистский или буддийский храм. Они были призваны оберегать как здание, так и всю территорию от злых духов.

Левое существо напоминает льва. Его голову с открытой пастью «обрамляет» роскошная завитая грива. Правый страж храма довольно сильно похож на своего соседа, только представлен в виде собаки. Его пасть закрыта, а голову венчают рога. Эти деревянные скульптуры были выполнены на закате периода Камакура. Для произведений, созданных во время правления Камакурского сёгуната (1192–1333), характерны реализм, повышенное внимание к массивной трактовке форм. Мастер подчеркнул объемы голов и монументальность широких грудных клеток. Густой шерсти грив, передних лап и хвостов он --">