Александр Дюма - Путевые впечатления. Кавказ. Часть 1
Название: | Путевые впечатления. Кавказ. Часть 1 | |
Автор: | Александр Дюма | |
Жанр: | Старинная литература | |
Изадано в серии: | Дюма А. Собрание сочинений в 100 томах #75 | |
Издательство: | Арт-Бизнес-Центр | |
Год издания: | 2011 | |
ISBN: | 978-5-7287-0293-1 (Т. 75) 978-5-7287-0001-2 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Путевые впечатления. Кавказ. Часть 1"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Путевые впечатления. Кавказ. Часть 1". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (229) »
На языках древних жителей Азии «див» означало одновременно «остров» и «гигант» — отсюда Мальдивы, Лаккадивы и Серендив.
И в самом деле, не был ли каждый из этих островов великаном, вышедшим из морской пучины?
Не были ли титаны, воевавшие с Юпитером, островами Эгейского моря, ныне угасшими вулканами, а в прошлом — великанами, извергавшими пламя?
Некий из этих дивов, по имени Аржанг, построил на одной из вершин Кавказа дворец, где, как уверяют предания, доныне сохранились изваяния царей того времени.
Чужеземец по имени Хушанг, сидя на своем двенадцатиногом морском коне, напал на дивов.
Скала, сброшенная с вершины Демавенда, раздавила Хушанга и его коня, в котором легко узнается корабль с его двенадцатью веслами.
Черкесы, один из самых воинственных народов Кавказа, еще и сегодня именуют себя адыгами. Корень этого слова — «ада», что на татарском языке означает «остров».
Слово «ада» и слово «Адам», означающее «человек», отличаются друг от друга всего лишь на одну букву, и, тем не менее, следует согласиться, что вряд ли существует этимология более неясная, чем эта.
Зороастр поселяет на вершине Эльбруса злого духа Ахримана, которого у нас переименовали в Аримана.
«Он бросается с вершины Эльбруса, — говорит Зороастр, — и его тело, распростертое над бездной, подобно огненному мосту, переброшенному между двумя мирами».
И наконец, на Шат-Альбрусе гнездилась Анка — гигантский гриф, птица Рух из «Тысячи и одной ночи», своими расправленными крыльями затмевавшая солнечный свет.
Оставим, однако, предания и, словно в начавшем рассеиваться тумане, попытаемся уяснить себе историю Кавказа.
Взгляните на безбрежное море, по которому плывет исполинский корабль. Это море — потоп, этот корабль — ковчег. За две тысячи триста сорок восемь лет до Рождества Христова ковчег пристает к вершине Арарата: семя будущего человечества спасено.
Спустя два века Хайк основывает армянское царство, а Таргамос — грузинское[3].
Хотя исчисление дат и неясно, армяне и грузины утверждают, что Хайк и Таргамос были современниками Нимрода и Ассура.
Посмотрите, как проходят, словно почти бесформенные тени, Марпезия и ее амазонки. Эта воинственная царица покидает берега Термодона и дает свое имя одному из утесов Дарьяла. Иордан упоминает царицу, а Вергилий воспевает гору.
Но вот забрезжил рассвет. Появляется, в свой черед, Семирамида — дочь голубей. Она подчиняет себе Армению, строит Артемизу, видит, как гибнет в битве ее возлюбленный, царь Ара Прекрасный, хоронит его возле Арарата и возвращается в Вавилон, чтобы умереть от руки собственного сына Ниния, этого Гамлета древности, мстящего за смерть своего отца.
За тысячу двести девятнадцать лет до Рождества Христова — даты начинают приобретать историческую ценность, — за тридцать пять лет до Троянской войны какое-то судно, дотоле невиданное в Колхиде, вошло в Фазис и бросило якорь под стенами столицы царя Эета, отца Медеи.
То был корабль «Арго», под началом Ясона отправившийся из Полка в Фессалии за Золотым руном.
Не стоит пересказывать драматическую историю Медеи и Ясона: она известна всем.
За восемьсот лет до Рождества Христова, согласно Юстину, и за восемьсот двадцать лет, согласно Евсевию, пламя Сарданапалова костра освещает Восток. Вслед за гибелью сына Фула, когда в его державе начались раздоры и из ее осколков три царя основали свои государства, Паруйр положил начало независимости Армении.
Но вскоре Арцруниды, отпрыски Синаххериба, сто восемьдесят пять тысяч солдат из воинства которого за одну ночь уничтожил ангел-губитель и который был убит в Ниневии двумя своими сыновьями у подножия алтаря собственного божества, приходят в Армению; они всего на двадцать лет опережают иудеев, пленников Салманасара, отправленных этим завоевателем в Грузию и Лази- стан. Проезжая через Лазистан, вы еще и сегодня увидите в Рачинском уезде обитающее там воинственное племя иудеев. Все они потомки тех, кого победил разрушитель Израильского царства Салманасар. Предки их были современниками старого Товита, чей сын, сопровождаемый архангелом Рафаилом, ходил к Гаваилу, --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (229) »
Книги схожие с «Путевые впечатления. Кавказ. Часть 1» по жанру, серии, автору или названию:
Александр Дюма - Путевые впечатления. Юг Франции Жанр: Классическая проза Год издания: 2006 Серия: Дюма А. Собрание сочинений в 100 томах |
Александр Дюма - Графиня де Монсоро Жанр: Исторические приключения Год издания: 1992 Серия: Дюма А. Собрание сочинений в 100 томах |
Александр Дюма - Виконт де Бражелон. Части 5, 6 Жанр: Исторические приключения Год издания: 1992 Серия: Дюма А. Собрание сочинений в 100 томах |
Александр Дюма - Людовик XV и его двор. Часть вторая Жанр: Историческая проза Год издания: 2015 Серия: Дюма А. Собрание сочинений в 100 томах |
Другие книги из серии «Дюма А. Собрание сочинений в 100 томах»:
Шри Ауробиндо - Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2008 Серия: Шри Аурбиндо. Собрание сочинений |
Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – I Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2005 Серия: Шри Ауробиндо. Собрание сочинений |
Мирра Альфасса (Мать) - Мать. Вопросы и ответы 1954 г. Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2012 Серия: Мать. Собрание сочинений |
Александр Дюма - Ашборнский пастор Жанр: Классическая проза Год издания: 2003 Серия: Дюма А. Собрание сочинений в 100 томах |