Йогевед Сегаль - Так поступали наши мудрецы

пламени, полыхавшего в печи, Акива учил Закон. Живя одной Торой, рабби забывал о том, что беден, и был неизменно весел и счастлив. Поздно ночью, когда рабби Акива собирался ложиться спать, он раскладывал на полу оставшиеся дрова, покрывал их дерюгой, и это служило ему постелью. Рабби был настолько беден, что у него не было даже кровати. Но от того, что он много учился и тяжело работал, он так уставал, что ему был приятен сон даже на таком жестком ложе. Однажды пришли к рабби Акиве соседи и пожаловались: - Нам мешает дым от твоих дров, и мы хотим предложить тебе вот что: продай-ка нам весь запас дров, который у тебя есть, а на вырученные деньги купи себе масло и плошку с фитилем. И тебе будет удобно, и мы не будем больше страдать от дыма. Соседи, конечно, преувеличивали свои мучения; дым не так уж и мешал им. Но они думали, что, если начнут жаловаться рабби Акиве, тот согласится продать им дрова, и тогда они помогут ему деньгами: заплатят больше, чем дрова стоят, и рабби сможет учить Тору при ярком свете масляной лампы. Но тот разгадал их намерение и не согласился. Он сказал: - Я не продам дрова. За мой труд они дают мне и моей семье все, что нужно человеку: и пропитание, и тепло, и свет, чтобы учить Тору, и постель для сна. Рабби Акива был доволен своей долей. И в конце концов Всевышний дал ему большое богатство. (По Вавилонскому Талмуду и по книге Авот де-рабби Натан, гл.

Сегал Йохевед

Свое и чужое

Йохевед Сегал

Свое и чужое

Хорошее дело решил сделать один человек: очистить свое поле от камней, которые мешали выращивать пшеницу. Как же он поступил с этими камнями? Вместо того, чтобы сложить их в кучу или сделать из них ограду, он бросал камни прямо на дорогу, что пролегала рядом с его полем.

По этой дороге за день проходило множество людей. Одни шли на работу, другие возвращались домой, и камни, конечно, мешали прохожим. Но хозяин поля не думал об этом, он лишь хотел поскорее закончить свое дело.

Проходил как-то по той дороге один праведный человек. Увидел он, чем занят крестьянин, и воскликнул:

- Горе тебе, неразумный! Что ты делаешь? Ты очищаешь чужое владение от камней и бросаешь их на свое.

Хозяин поля оставил на минуту свое занятие, посмотрел на прохожего и расхохотался.

- Глупец, - сказал он. – Что ты говоришь? Совсем наоборот: я очищаю свое владение от камней и кидаю их на чужое, на дорогу.

Ничего не ответил ему прохожий, лишь покачал головой и продолжил свой путь. Крестьянин снова взялся за работу и еще долго продолжал смеяться над странными словами прохожего.

Спустя некоторое время разорился этот человек. Пришлось ему продать свое поле и наняться работать к богатым людям.

Как-то вечером возвращался он с работы и вспоминал о тех днях, когда он ни в чем не нуждался. Погруженный в воспоминания, не замечал он, куда ступают его ноги, и вдруг споткнулся о груду камней и упал, больно ударившись.

Встал он, потирая ушибленные места и скрипя зубами от боли, огляделся вокруг и узнал это место. Оказалось, что шел он по дороге, пролегавшей рядом с полем, которое когда-то принадлежало ему. И камни на дороге он тоже узнал: ведь он сам бросал их сюда, когда очищал от них свои владения!

Воскликнул этот человек: «Прав оказался тот прохожий! Напрасно я назвал его глупцом. Поле, которое я очищал от камней, теперь не мое, а дорога, куда я бросал камни, теперь принадлежит мне так же, как и всем людям, которые ходят по ней. Я бросал камни из чужого владения на свое и причинил себе зло!»

(По Вавилонскому Талмуду, трактат Бава Камма, 506)

Сегал Йохевед

Радующийся своей доле

Йохевед Сегал

Радующийся своей доле

Рабби Иехуда бар Илай был одним из величайших мудрецов Израиля. Жил он бедно, ему не всегда хватало денег, чтобы прокормить семью.

Однажды рабби Иехуда учил Тору вместе со своим другом рабби Шимоном. На столе стояло блюдо с перезрелым инжиром. Рабби Иехуда начал с удовольствием есть этот инжир, а рабби Шимон отодвинул от себя блюдо, не попробовав ни одного плода. Спросил его рабби Иехуда:

- Почему ты не ешь?

- Этот инжир слишком спелый. Такие плоды вредят здоровью, ибо надолго задерживаются в желудке, - ответил рабби Шимон.

- Это же очень хорошо! – воскликнул рабби Иехуда бар Илай. – Если это так, то мы не

--">