Коллектив авторов - Смех в Древней Руси
Название: | Смех в Древней Руси | |
Автор: | Коллектив авторов | |
Жанр: | Древнерусская литература, История: прочее, Языкознание, Научная литература | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Наука | |
Год издания: | 1984 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Смех в Древней Руси"
Введите сюда краткую аннотацию
Читаем онлайн "Смех в Древней Руси". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (121) »
Аналогичную картину представляет и русская демократическая сатира XVII в.: “Служба кабаку”, “Праздник кабацких ярыжек”, “Калязинская челобитная”, “Сказание о бражнике”{2}. В них мы можем найти пародии на церковные песнопения и на молитвы, даже на такую священнейшую, как “Отче наш”. И нет никаких указаний на то, что эти произведения запрещались. Напротив, некоторые снабжались предисловиями к “благочестивому читателю”.
Дело, по-моему, в том, что древнерусские пародии вообще не являются пародиями в современном смысле. Это пародии особые — средневековые.
“Краткая литературная энциклопедия” (т. 5. М., 1968) дает следующее определение пародии: “Жанр литературно-художественной имитации, подражание стилю отдельного произведения, автора, литературного направления, жанра с целью его осмеяния” (с. 604). Между тем такого рода пародирования с целью осмеяния произведения, жанра или автора древнерусская литература, по-видимому, вообще не знает. Автор статьи о пародии в “Краткой литературной энциклопедии” пишет далее: “Литературная пародия “передразнивает” не самое действительность (реальные события, лица и т. п.), а ее изображение в литературных произведениях” (там же). В древнерусских же сатирических произведениях осмеивается не что-то другое, а создается смеховая ситуация внутри самого произведения. Смех направлен не на других, а на себя и на ситуацию, создающуюся внутри самого произведения. Пародируется не индивидуальный авторский стиль или присущее данному автору мировоззрение, не содержание произведений, а только самые жанры деловой, церковной или литературной письменности: челобитные, послания, судопроизводственные документы, росписи о приданом, путники, лечебники, те или иные церковные службы, молитвы и т. д., и т. п. Пародируется сложившаяся, твердо установленная, упорядоченная форма, обладающая собственными, только ей присущими признаками — знаковой системой.
В качестве этих знаков берется то, что в историческом источниковедении называется формуляром документа, то есть формулы, в которых пишется документ, особенно начальные и заключительные, и расположение материала — порядок следования.
Изучая эти древнерусские пародии, можно составить довольно точное представление о том, что считалось обязательным в том или ином документе, что являлось признаком, знаком, по которому мог быть распознан тот или иной деловой жанр.
Впрочем, эти формулы-знаки в --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (121) »
Книги схожие с «Смех в Древней Руси» по жанру, серии, автору или названию:
Людмила Евгеньевна Морозова - Знаменитые женщины Московской Руси. XV—XVI века Жанр: История: прочее Год издания: 2014 |
Коллектив авторов - Домашняя медицинская энциклопедия. Симптомы и лечение самых распространенных заболеваний Жанр: Энциклопедии Год издания: 2010 |
Другие книги автора « Коллектив авторов»:
Коллектив авторов - Богословие личности Жанр: Религия Год издания: 2013 Серия: Современное богословие (Издательство ББИ) |
Артём Владимирович Драбкин, Коллектив авторов - СМЕРШ и НКВД [Сборник] Жанр: Спецслужбы Год издания: 2018 Серия: Война. Я помню. Проект Артема Драбкина |
Коллектив авторов - Единая система конструкторской документации: Справочное пособие Жанр: Нормативно-техническая документация Год издания: 1986 |
Коллектив авторов, Максим Эдуардович Кравчинский - Цыганская песня: от «Яра» до Парижа Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2016 Серия: Русские шансонье |