Вьяса - МАХАБХАРАТА. Книга I. Адипарва

МАХАБХАРАТА КНИГА ПЕРВАЯ АДИПАРВА

ПЕРЕВОД С САНСКРИТА И КОММЕНТАРИИ В.И. КАЛЬЯНОВА

ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА А.П. БАРАННИКОВА

© В.И. Кальянов. Перевод, статья, комментарии, указатели, 1950, 1992.

СОДЕРЖАНИЕ

Вступление

Краткое содержание всех книг Махабхараты

Сказание о Паушье

Сказание о Пуломе

Сказание об Астике

Сказание о воплощении первых родов

Сказание о происхождении творений

Сказание о сожжении смоляного дома

Сказание об убийстве Хидимбы

Сказание об убийстве Баки

Сказание о Читраратхе

Сказание о сваямваре Драупади

Сказание о бракосочетании

Сказание о прибытии Видуры

Сказание о приобретении царства

Сказание о жительстве Арджуны в лесу

Сказание о похищении Субхадры

Сказание о передаче свадебного приданого

Сказание о сожжении леса Кхандавы

Приложения

Послесловие (акад. А. П. Баранникова)

Краткие сведения о Махабхарате (В. И. Кальянова)

Комментарии

ВСТУПЛЕНИЕ

Поклонившись Нараяне и Наре,¹ величайшему из мужей, а также богине Сарасвати,² должно затем возгласить: победа!

Глава 1

Сын возницы Ломахаршаны³ Уграшравас, искушенный в пуранах⁴ сказитель-сута,⁵ однажды в почтительном смирении пришел в лес Наймиша⁶ к великим риши, непреклонным в обетах. Мудрецы те спокойно восседали при (совершении) двенадцатилетнего жертвоприношения Шаунаки,⁷ (прозванного) Кулапати.⁸ Когда Уграшравас достиг обители жителей леса Наймиша, там его окружили отшельники, чтобы послушать чудесные сказания. Почтительным сложением ладоней он приветствовал отшельников и, будучи сам почтен благочестивыми, спросил их о преуспеянии их подвижничества. Когда же отшельники все (снова) уселись, сын Ломахаршаны смиренно занял указанное ему место. Видя, что он расположился удобно и отдохнул, один из мудрецов, начав разговор, спросил его: «Откуда ты идешь, о сын возницы, и где ты проводил время, о лотосоглазый? Поведай мне о том, когда я спрашиваю тебя».

Сута сказал:

Я наслушался разных сказаний, священных и чудесных, включенных Кришной-Двайпаяной⁹ в Махабхарату, искусно и в соответствующей форме рассказанных Вайшампаяной¹⁰ во время змеиного жертвоприношения великодушного и царственного мудреца Джанамеджайи,¹¹ а также в присутствии (самого) владыки царей, сына Парикшита.¹² Я также посетил многочисленные места священных омовений и другие святые места и побывал в той священной стране, по названию Самантапанчака,¹³ населенной дваждырожденными,¹⁴ где некогда происходило сражение между потомками Куру¹⁵ и сынами Панду¹⁶ и между всеми (другими) царями. Оттуда я пришел сюда, чтобы повидать вас. Все вы долговечны и являетесь для меня Брахмой.¹⁷ В этом жертвоприношении вы, высокосчастливые, обладаете блеском солнца и огня. Вы чисты, ибо совершили омовение. Произнося шепотом молитвы, вы совершили возлияние священному огню. Вы удобно расположились на (своих местах)! Что же я должен рассказать вам, о дваждырожденные? Священные ли сказания, собранные в пуранах и содержащие (предписания) о нравственном долге и мирской пользе, или же деяния царей и великодушных мудрецов?

Мудрецы сказали:

Предание, рассказанное Двайпаяной, величайшим мудрецом, удостоившееся высокой чести, так как оно было прослушано богами и брахманами-мудрецами, – это сказание о потомках Бхараты, лучшее из повествований, разнообразное в отношении стихов и глав, наделенное тонким смыслом и строгой последовательностью, проникнутое значением вед. Мы хотим услышать священное содержание этого (сказания), которое отличается стройностью изложения и исполнено совершенства, дополнено различными шастрами¹⁸ и согласовано с четырьмя ведами.¹⁹ Составленное Вьясой,²⁰ чьи деяния необычайны, оно уничтожает страх перед грехом. Его во время жертвоприношения царя Джанамеджайи рассказал с увлечением и в соответствии с обычаями мудрец Вайшампаяна по поручению Двайпаяны.

Сута сказал:

Поклонившись Ишане,²¹ изначальному мужу, которого часто призывают и высоко почитают, --">