Библиотека knigago >> Старинное >> Древнеевропейская литература >> Жизнь Людовика VI Толстого, короля Франции (1108-1137)


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1570, книга: Иное
автор: Сергей Михайлович Михайлов

«Иное» Сергея Михайлова — увлекательное и провокационное произведение социально-философской фантастики, которое исследует сложную природу человеческого сознания, общества и технологии. Книга заставляет глубоко задуматься над экзистенциальными вопросами и побуждает читателя переосмыслить свои собственные убеждения. Действие романа разворачивается в недалеком будущем, когда технологии дополненной реальности полностью интегрированы в повседневную жизнь. Главный герой, Александр, молодой технолог,...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Корона за холодное серебро. Алекс Маршалл
- Корона за холодное серебро

Жанр: Боевая фантастика

Год издания: 2017

Серия: Звезды новой фэнтези

Сугерий - Жизнь Людовика VI Толстого, короля Франции (1108-1137)

Жизнь Людовика VI Толстого, короля Франции (1108-1137)
Книга - Жизнь Людовика VI Толстого, короля Франции (1108-1137).   Сугерий  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Жизнь Людовика VI Толстого, короля Франции (1108-1137)
Сугерий

Жанр:

Древнеевропейская литература, Научно-популярная и научно-познавательная литература, История Средних веков, История Европы

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Жизнь Людовика VI Толстого, короля Франции (1108-1137)"

Сугерий, аббат Сен-Дени под Парижем (1122-1151) и регент Франции (1147-1149) был одним из значительных политических деятелей средневековой Франции. Современник и соратник короля Людовика VI (1108-1137) на протяжении всего его правления. Сугерий в конце жизни написал биографию-мемуары "Жизнь Людовика VI Толстого" как широкое полотно политической жизни тогдашней Европы, а не только одной Франции. Его произведение отличает очень умеренная религиозность, вдохновляющий патриотизм и удивительная для своего времени объективность изложения."Жизнь…" вошла составной частью в "Большие Французские хроники" - главный свод по истории правления французских королей. Книга предлагает генеалогические таблицы, показывающие родственные и брачные узы основных действующих лиц, и, следовательно, их взаимные претензии на некоторые владения.

Читаем онлайн "Жизнь Людовика VI Толстого, короля Франции (1108-1137)". [Страница - 5]

необходимое[11].

Биография.

Будущий аббат Сен-Дени и регент Франции родился около 1081 г. в землях между Сен-Дени и Аржантеем, к северо-востоку от Парижа, и из своего родного дома мог видеть вдали надменный донжон сеньоров де Монморанси. По всей видимости, он происходил из семьи то ли зажиточных крестьян, то ли мелких рыцарей, которые имели владения в деревне Шанневьер-ле-Лувр, расположенной в 18 километрах от Сен-Дени, – там, где ныне раскинулся парижский аэропорт Руасси.

Его отцом был Хелинанд, брат или дядя Сугерия Великого, сира де Шенневьер. Известны имена и двух его братьев – Рауля и Пьера, – из которых последний тоже стал клириком. А вот о матери будущего аббата Сен-Дени нет никаких упоминаний: Сугерий нигде и никогда не вспоминал о ней, – надо полагать, совершенно не знал ее. Тогда становится понятным, почему именно сироту, оставшегося без матери, Хелинанд посвятил Церкви, сделав его oblatus (т. е. «посвященным, отданным» Церкви) в Сен-Дени. Десятилетнего Сугерия отец привел в аббатство, тем самым предрешив его будущее: когда придет пора, он станет монахом и останется им до конца своих дней, ибо если на Востоке базилианская традиция позволяла облату по достижении возраста возмужания вернуть себе свободу, то на Западе устав св. Бенедикта, чтивший «patria potestas», то есть отцовскую власть, был в этом полностью противоположен[12]. Разрыв с миром был для юного Сугерия полным и, по-видимому, не очень болезненным – в общине Сен-Дени он нашел свою приемную семью, а аббат Адам (1094-1122) стал для него «духовным отцом и отцом-кормильцем». Будучи уже взрослым Сугерий вспоминал о Сен-Дени с неизменной любовью и благодарностью.

Через некоторое время юный Сугерий был послан в приют Эстре, где мальчики из монастыря получали первоначальное образование. Эта школа была открыта и для других детей, которые не собирались становиться монахами: под именем «питомцев» аббатство принимало туда сыновей главных придворных служителей, окрестных шателенов и – исключительный случай! – сына короля Франции. Таким образом, поступивший в школу Эстре в течение 1091 г. Сугерий несколько месяцев был сотоварищем принца Людовика, будущего короля Франции Людовика VI. Но вопреки красивой традиции, повествующей о том, что в нежном возрасте, на школьной скамье родилась нерушимая дружба славного короля Франции и его верного слуги, которая была пронесена обоими через всю жизнь[13], Людовик вряд ли отличал в толпе мальчиков маленького и тщедушного Сугерия, хотя они были почти ровесниками. Сугерию же весьма импонировала физическая сила королевского сына, но ему оставалось лишь со стороны наблюдать, как Людовик дерется на палках с другими мальчиками, пока не пришло время сражаться на мечах[14]. Их товарищество не было длительным, так как уже в 1092 г. Филипп I забрал своего сына из школы, поручив его дальнейшее воспитание грубому рыцарю Херлуину Парижскому и отправив под его присмотром на нормандскую границу. Новая, уже настоящая встреча Людовика VI с Сугерием произойдет лишь двадцать лет спустя, в 1111 г.

Сугерий оставался в школе Эстре десять лет. Уже тогда он выучился каким-то способом стенографии очень быстро писать, почти так же быстро, как говорил; он был прекрасным рассказчиком. В старости школьное обучение позволит ему цитировать по памяти подряд до 30 строф из Горация. Он хорошо знал и других римских поэтов – Виргилия, Ювенала, Лукана. Особенно вдохновляла его «Фарсалия», цитатами из которой он украсит текст «Жизни Людовика Толстого». Исследователи обнаруживают сильное подражание Лукану в витиеватых и темпераментных, наполненных героическим духом и деяниями строках самого Сугерия.

Около 1101 г. Сугерий был отозван из Эстре аббатом Адамом и допущен к монашеской проповеди. Время, которое не было посвящено молитвам и размышлениям над Священным писанием, Сугерий проводил в монастырской библиотеке, где под руководством ее хранителя-«армария» продолжал свое образование. По-видимому, тогда же аббат Адам поручил ему работать над приведением в порядок монастырских архивов. Эта работа обеспечила ему хорошее знание владений Сен-Дени, что позднее позволило успешно отстаивать права своего аббатства и возвратить ему некоторые утраченные домены и привилегии. А пока молодой монах мог только предполагать, что это послушание станет первой ступенью к административным должностям.

Летом 1104 г. Сугерий получил возможность --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.