Абу-л Фазл Аллами - 7. Акбар Наме. Том 7

Краснова

Набор текста — Н.М. Родичева Корректор О.Н. Егорова

Подписано в печать 15.10.2013. Формат 70 X 100/16 Бумага офсетная и мелованная. Усл. печ. л. 52,65 Тираж 2 000 экз. Заказ № 111

© ООО «Издательский дом «Агни», 2013 443110, Россия, Самара, ул. Мичурина, 23 Телефон (846) 269-77-64

Отдел продаж:

Телефоны: (846) 270-23-87, 279-07-06

Факс (846) 270-23-77 book@agniart.ru, www.agni.com.ru Книга—почтой: 443110, Россия, Самара, а/я 9684

Отпечатано в типографии ООО ПФ «Полиграф-Книга»

160001, Россия, Вологда, ул. Челюскинцев, 3

ISBN 978-3-89850-182-2 9 735398 501

1

Abu-1-Fazl Allami. Ain-i Akbari. Trans, by H.S. Jarrett. Vol. III. Calcutta: The Asiatic Society of Bengal, 1907. P. 405.

(обратно)

2

" Там же. P. 411.

(обратно)

3

Early Travels in India 1583-1619. Ed. by W. Foster [1863-1951]. London: Milford, Oxford University Press, 1921. P. 114.

(обратно)

4

Smith, V.A. Akbar the Great Mogul 1542-1605. Oxford: Clarendon Press, 1917. P. 355.

(обратно)

5

Abu-1-Fazl Allami. Ain-i Akbari. Trans, by H. Blochmann. Vol. I. Calcutta: The Asiatic Society of Bengal, 1873. P. 113.

(обратно)

6

Abu-1-Fazl Allami. Ain-i Akbari. Trans, by H. Blochmann. Vol. I. Calcutta: The Asiatic Society of Bengal, 1873. P. 114.

(обратно)

7

Там же. P. 113.

(обратно)

8

Там же. P. 115.

(обратно)

9

Воробьёва С.Н. Нимб в могольской миниатюре / Научные сообщения музея Востока. Выпуск XXV. М.: 2002. С. 222.

(обратно)

10

202 -

(обратно)

11

Годовщина по мусульманскому календарю, лунному. Поскольку дата являлась подвижной, количество противовесов было меньшим и они не столь ценны.

(обратно)

12

Как говорят «Тузук-и-Джахангири» (с. 163) и «Падшахнама» (I. с. 243), обычай взвешивать представителей правящего семейства был введён Акбаром. Это древний индийский обычай. Поначалу взвешивание производилось только раз в году, в день рождения императора, но после объявления Акбаром Божественной Эры (солнечной) в летописях каждого года мы находим записи о вазн-и шамси, или о солнечном взвешивании, и вазн-и камари, лунном взвешивании. По таким случаям, естественно, устраивались джасха, праздники, когда царедворцы получали более высокие мансабы или представляли пешкаш. Для Высочайшего гарема этот праздник имел особое значение. Очевидно («Падшахнама», с. 243), что предметы для противовесов присылались из гарема либо от матери царствующего правителя Джаханги-ра, что следует из некоторых замечаний в «Тузук» (с. 69, 70, 276 и т.д.); даже взвешивали во дворце его царственной матери, которой в «Тузук» присвоен титул Мариам-замани, т.е. Дева Мария своего времени, так как мать Акбара именовалась Мириам -макани (Подобная Марии). Традиция

(обратно)
--">