Сехниа Чхеидзе - История Грузии

сотворения мира до Рождества Христа грузины исчисляли 10 таких кругообращений (5604:532 = 10 и 284 года); так что начало нового летосчисления (от Р. X.) приходится на 284 год 11 индиктиона, который со своей стороны, завершается в 248 году нашей эры (532—284 = 248). 12-й индиктион завершается в 780 году (248+532 = 780), 13-й — в 1312 году, а 14-й завершился в 1844 г.

События, описанные С. Чхеидзе, происходят в пределах 14-го индиктиона, так что к дате индиктиона следует прибавить 1312 и получится дата от Р. X.

К тексту приложены терминологический и этногеографический словари и указатель имен. Терминологический словарь разъясняет термины, в основном, восточноязычного происхождения.

СЕХНИА ЧХЕИДЗЕ ЖИЗНЬ ЦАРЕЙ

СИЛОЮ БОЖИЕЮ ПРИСТУПИМ К [ОПИСАНИЮ] ЖИЗНИ ЦАРЕЙ, ЖЕЛАТЕЛЬНОГО ДЛЯ СЛУШАТЕЛЕЙ, ПОВЕСТЬЮ О ЧУЖИХ СТРАНАХ, А НЕ ТОЛЬКО О ГРУЗИИ, ВИДЕННОГО МНОЙ И КОЕ-ЧТО УСЛЫШАННОГО ОТ ВИДЕВШИХ

Был сей царь царей славен именем, возвышенный судьбою, в царствии спадар, в воинском деле спаспет, прекраснее всех среди воинов, о ком шла громкая молва на все четыре стороны земли, бравший верх над всеми воинами и сам не знавший поражения, самодержец Грузии, с мужественным телом, могучей силою, острым умом, приятной улыбкою, располагающей печалью, благородным взглядом, страшным и жалостливым во гневе, мудрым при познании [людей], мудрейшим среди мудрых, с простым лицом, многоликим в управлении, порицающий бездействие, очаровывающий ученостью и не осуждающий добро, из-за щедрости желанный и любимый даже для врагов, пристыженных его добродетелями.

И кто перечислит, сколько дел требуется от царя царей, сколько распоряжений и указаний: завоевание прилегающих земель, защита границ, предупреждение смут, умиротворение царства, военные науки, дознание хитростей князей, распоряжение войсками, рассмотрение жалоб потерпевших родов, доходы, встречи послов, пожалование подносящих дары, наставление сотворившим грех, увеличение жалования слугам, управление князьями, упорядочение подношений, особые случаи, созыв войск, подчинение усилившихся.

И был сей царь происхождением от корени Иесе и семени Давида, плодом Соломона, подобный ему, нареченный Багратионом, Вахтанг, на персидском языке Шанаозом нареченный, сам богатый и окрепший, щедрый и милостивый, судивший всех справедливо, пребывающий в отдохновении и праздности, наводящий страх на взиравших.

Как снизошло божье повеленье и распространилась искренняя его благодать и пожаловал царю Шанаозу господство над Грузией лета 347 (1659). Преж сего был царь Ростом. Когда он преставился, пришел указ шаха Абаза и пожаловал [шах] Шанаозу Картли и женился [он] на супруге царя Ростома, дочери Дадиана, царице Мариам. Преж сего был он женат на царице Родам, дочери Каплана, и были у него с ней прекрасные сыновья — Арчил, Гиорги, Александр, Леван, Луарсаб и Сулейман и две дочери — Анука и Тамар. Были они прекрасными, с львиными сердцами, люди не могли ими нахвалиться. Была радость великая, пиры, охота, клянусь всевышним, всякий сказал бы, что подобно им никому на свете не живется.

Прошло время немногое и призвал шах Абаз царевича Арчила, прислав мехмандара с жалованным фирманом — «да подчинится он воле государя». Отправился [Арчил], послал царь с ним Гиви Амилахора, ибо был он зятем и преданным.

Прибыл [Арчил] в ту пору, когда государь пребывал в Мазандеране. Как узнал государь о прибытии его, выслал навстречу войско, принял в тот же день, понравилось дородство и мужественность Арчила, оказал ему честь, яко отец сыну, пожаловал дары большие и господарство Кахети, [сменил] веру его и нарек Шах-назар-ханом. [Но Арчил] не пожелал Кахети, так как Эрекле, внук господаря Теймураза и сын Давида, остался юным и Арчил был женат на его сестре. Но шах гневался. Преж сего велел он царю Шанаозу схватить Эрекле и отослать к нему. Напал [царь] на Кахети, осадил [крепость] Торга и ках'и помогли Эрекле бежать и ушел тот в Россию. Так как Кахети был без правителя, не отстали от Арчила, подчинился он воле государя, пожаловал [шах Арчилу] дары многие и отпустил с великою честью, прибыл в Кахети, установилась радость великая и покой. Иногда гостил [Арчил] в Картли, иногда эти [гостили] в Кахети. Клянусь вашим и их благополучием, когда они собирались вместе, видевшие их радовались все — отдыхали, играли в мяч, охотились, пировали, щедро раздавали, правили суд, врагов не было видно, преданных одаривали, неверных истребляли, Картли и Кахети служили --">