Илья Шолеймович Шифман - Учение. Пятикнижие Моисеево

имеется в виду борьба, которую Реувен вел со своими соседями в Заиорданье.

(обратно)

2404

«и к его народу приведи его» — имеется в виду ситуация, когда Иуда был отделен от остального Израиля, т. е. раскол на Израильское и Иудейское царства после смерти Соломона. Автор выражает пожелание, чтобы Иуда присоединился к остальному Израилю, т. е. высказывает израильскую позицию. Впрочем, автор не враждебен Иуде. Тем не менее, в отличие от Быт. 49:8-12, благословение Моисея не говорит о царской власти, находящейся в руках Иуды.

(обратно)

2405

«Твоему благочестивому мужу» — Моисею.

(обратно)

2406

См. Исх. 17:1-7.

(обратно)

2407

Предания такого рода в ветхозаветной традиции отсутствуют.

(обратно)

2408

Левиты — жрецы и носители сакральной традиции.

(обратно)

2409

(8-11) — в Быт. 49:5-7 Леви и Симеон проклинаются за их жестокость.

(обратно)

2410

Имеются ли в виду конфликты вокруг священнического положения левитов, неясно.

(обратно)

2411

В Быт. 49:27 Бинйамин — хищный волк, живущий охотой.

(обратно)

2412

«Пребывающего в терновом кусте» — см. Исх. 3:2-5.

(обратно)

2413

«пусть придет ... братьев» — см. эту же формулу Быт. 49:26.

(обратно)

2414

«бык», «рога» — в поэтике народов сиро-палестинского региона — олицетворение силы, могущества и красоты.

(обратно)

2415

«ими народы... до краев земли» — ср. Пс. 44:6: «Тобою наших врагов забодаем».

(обратно)

2416

(13-17) — ср. Быт. 49:22-26.

(обратно)

2417

«Гору» — см. «Гора Божья, Гора Башан» (Пс. 68:16); «Гора Божья» (Иез. 28:16); Гора — место, где находится собрание богов (Ис. 14:13).

(обратно)

2418

«праведные жертвы» — см. Пс. 51:21.

(обратно)

2419

Ср. Быт. 49:12-15. В благословении отражаются занятия морской торговлей, рыболовством и изготовлением стекла (?).

(обратно)

2420

«Как лев» — ср. аналогичный образ Чис. 23:24; Мих. 5:8.

(обратно)

2421

«начаток себе» — по-видимому, имеется в виду территория Гада.

(обратно)

2422

«сокрытого законодателя» — ср. Ис. 33:22: «Ибо Яхве — наш судия, Яхве — наш законодатель, Яхве — наш царь, Он спасет нас».

(обратно)

2423

«правду Яхве» — имеется в виду исполнение воли Яхве, выраженной в его Учении и воплощающей в себе космический порядок. Ср. Пс. 103:6: «Творит правду Яхве // и правосудие всем обиженным»; Ис. 45:19: «Я — Яхве,// изрекающий правду,// возвещающий справедливость» и т. д.

(обратно)

2424

(20-21) — ср. Быт. 49:19. В благословении нашли свое отражение какие-то ближе нам не известные события истории Гада, по всей видимости, расширение его территории.

(обратно)

2425

Ср. Быт. 49:16-17. Вероятно, отражаются завоевания Дана (Нав. 19:47).

(обратно)

2426

«благоволением» — ср. Пс. 5:13.

(обратно)

2427

«он овладел» — так в Септуагинте, Пешитте, Таргуме Онкелос, Таргуме Псевдо-Ионатана, Вульгате.

(обратно)

2428

Ср. Быт. 49:21.

(обратно)

2429

«Железо и медь» — Ашер славился обработкой металлов.

(обратно)

2430

(24-25) — ср. Быт. 49:20.

(обратно)

2431

Ср. в угаритской литературе аналогичные образы применительно к Силачу Балу.

(обратно)

2432

Яхве — покровитель и предводитель Израиля.

(обратно)

2433

«от реки... моря» — так в Самаритянском изводе.

(обратно)

2434

«от реки... моря» — так в Самаритянском изводе.

(обратно)
--">