Зороастрийские тексты - Значение дрона (Чим-и дрон)
Название: | Значение дрона (Чим-и дрон) | |
Автор: | Зороастрийские тексты | |
Жанр: | Древневосточная литература | |
Изадано в серии: | Памятники письменности Востока #114 | |
Издательство: | Российская академия наук, Восточная литература | |
Год издания: | 1997 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Значение дрона (Чим-и дрон)"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Значение дрона (Чим-и дрон)". Главная страница.
- 1
Во имя богов (и) творца Ормазда
О значении дрона известно, что он устроен наподобие земли, как разъяснил Ормазд Зардушту. Спросил Зардушт у Ормазда: «Что он (означает)?» И Ормазд сказал: «Это дрон, вы должны его освящать для своей защиты. Круг (дрона) подобен миру, края по окружности подобны горе Албурз, которая препятствует…. Середина дрона подобна (месту) нахождения людей, коров, овец и растений. Гошудо в центре дрона подобно (горе) Чикат-Даити, что в центре мира. Фрасаст подобен (?) господу Ормазду, и его следует класть отдельно от дрона по той причине, что Ормазд безграничен и… подобен морской воде. (Этой водой) следует наполнять (сосуд), так как море полно водой. А если (сосуд) не наполнен водой, то он не подобен морю. Сосуд и три благоухающих цветка – словно посреди моря лес. Фрукты и другую еду ставят перед дроном, и щедро (совершают) жертвоприношения богам, и восхваляют праведных. Совершающий церемонию трижды (кладет на огонь) дрова и благовония со (словами) «добрая мысль, доброе слово, доброе дело», поскольку души праведных (с этими словами) идут в рай. Так же перед каждым (следует) положить два цветка на (особое) место для цветов и дать каждому (участнику церемонии), кто берет вадж, вкусить дрон с теми цветами, так как (тот, кто) эти цветы во время церемонии положит на язык, в тот день освободится от смертного греха, и он не должен иметь страха. Вкушать дрон — (обретать) больше благочестия, и совместное участие в мезд верующих – для благочестия. Когда (кто-либо) желает освятить дрон, (освятить его достойно) и вкусить, а также желает освятить место (церемонии) дрон, тогда (тот) должен чисто вымести (это место) и поставить (на него) подставку (?). Уничтожение дэвов и демонов и почитание, восхваление и посвящение богам (осуществляется) благочестивой молитвой, и сила, могущество и духовный опыт (?) (необходимы?) для защиты творений Ормазда. И также известно, что каждый день после захода солнца дэвы и демоны (являются) из ада. Они приходят в мир (числом), равным волосам в конской гриве, чтобы причинить зло творениям Ормазда. Когда они идут на гору Албурз, дух дрона выходит навстречу всем дэвам и демонам, побивает их и уничтожает, и бьет их так, что они падают, как (падает) град. (И этим) (дух дрона) удерживает их от прихода в мир и причинения зла творениям Ормазда. А если бы не было духа дрона, то все дэвы и демоны истребили, уничтожили и ослабили бы творения Ормазда. И это бывает благодаря силе дрона, (который) должным образом полностью освящен, когда праведный читает благочестивые молитвы. И также известно, что тот, кто освящает меньше еды во имя младших (?) (богов ?), наименьшее благодеяние (его в этом случае равно) пятистам сорока (стерам). И также известно, что мезд для главных (?) богов (есть) духовный символ радости благочестивых, потому что Ормазд сидит вместе с амахраспандами, так как ничто не исходит (только) от амахраспандов.
--">
- 1
Книги схожие с «Значение дрона (Чим-и дрон)» по жанру, серии, автору или названию:
Автор Неизвестен - Норито. Сэммё Жанр: Древневосточная литература Год издания: 1991 Серия: Памятники письменности Востока |
Юань Мэй - Новые записи Ци Се, или о чем не говорил Конфуций Жанр: Древневосточная литература Год издания: 1977 Серия: Памятники письменности Востока |
Автор неизвестен -- Древневосточная литература - Ссянъчхон кыйбонъ (Удивительное соединение двух браслетов) Жанр: Древневосточная литература Год издания: 1962 Серия: Памятники письменности Востока |
Ким Бусик - Самгук саги Т.3. Разные описания. Биографии Жанр: Древневосточная литература Год издания: 2002 Серия: Памятники письменности Востока |
Другие книги из серии «Памятники письменности Востока»:
Автор неизвестен -- Древневосточная литература - Ньяя-сутры. Ньяя-бхашья. Жанр: Древневосточная литература Год издания: 2001 Серия: Памятники письменности Востока |
Автор неизвестен -- Древневосточная литература - Древние Фудоки (Хитати, Харима, Бунго, Хидзэн) Жанр: Древневосточная литература Год издания: 1969 Серия: Памятники письменности Востока |
Автор неизвестен -- Древневосточная литература - Краткая история Вьета (Вьет шы лыок) Жанр: Древневосточная литература Год издания: 1980 Серия: Памятники письменности Востока |
Шараф-хан Бидлиси - Шараф-наме. Том I Жанр: Древневосточная литература Год издания: 1967 Серия: Памятники письменности Востока |