журнал «Мы» - Мы 1991 №7

вныи редак ip
инадий БУДНИКОВ
я кг ионная кол i t гия:

Сергей АБРАМОВ
Игорь ВАСИЛЬЕВ
(ответственный секретарь)
Андрей КОСЕНКИН
Альберт ЛИХАНОВ
Дмитрий МАМЛЕЕВ
Георгий ПРЯХИН
Григорий ТЕРЗИБАШЬЯНЦ
(замеепгтель главного ре ыкгора)

7/91
ОСНОВАН В 1990 ГОДУ

• -:а~ннык редактор
Елена СОКОВА
На первой странице обложки
рисунок Игоря СУСЛОВА
Vг
р* **киин:
1Д7(Ю?. Моек
Б-5. яб. ящ ик M l.
По кг ' М копр
и экспедирования
I Я Ш» ' Я Г | > и ф я „ > C J M ) - 1 С П П Л Н 1 Я

1 -рапи ч ч

■ щ и с ч с п о .Д ом »

•ГЫ», 1991
и
-я.
Сон. гг«, ■ i r i t -.к
имени К II 1 г и я >

Адрес ИМ
Лрмяиг.яК п.

;• .яд»

< к»„
\

'leji'ijK-"

ОтвГЧМ» Ч

ГИЛ гря I .

k ' I II.*

ининр

<
Й
•> тш

п

N1%
м

Ф ни

« н (И Я

*и р 18 *М.91 ,
в п еч. ■• *8 п ‘ 91 I.

ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ
ЛИТЕРАТУРНО
ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ
ЖУРНАЛ
ДЛЯ ПОДРОСТКОВ
СОВЕТСКОГО
ДЕТСКОГО ФОНДА
ИМЕНИ В. И. ЛЕНИНА

Андрей Молчанов. Брайтон-Бич авеню. Повесть............. 14
Зарубежная фантастика. Роберт
Р эберт А. Хайнлайн.
Звездный зверь. Роман. Перевод с английского............. 103
ПРОБА ПЕРА
Саша Бирюк. Дерево. Рассказ................................. 170
Женя Новиков. Ночной полонез Лера Авербах.
Уходит лето Стихи................................................78
НАШЕ ПРОШЛОЕ
Роберт К. Мэйсси. Николай и Александра. Главы
из книги. Перевод с английского. Продолжение............. 150
«Если у тебя есть мысль...»........................................80
ГОВОРЯ ОТКРОВЕННО
Что можно и что нельзя. Александо Ушаков.
Преступление и наказание.........................................88
Письма в «Мы»....................................................... Ю
Ищу друга.................................................. ! ! ! ! ! ! !l88
КУМИРЫ И ЗВЕЗДЫ
Митхун Чакраборти — счастливчик из Калькутты............ 65
МИР ТВОИХ УВЛЕЧЕНИЙ
Олег Сельцов. «Мы» в знаках Зодиака......................... 72
НЛО с подмосковной пропиской.................................. 98
Музыкальные страницы........................................... 178
На малом экране. Видеообзор................
191

2

В Дагестане все жители — ма­
стера. В каждом ауле разные.
В Кубани живут златокузнецы,
а за горой — оружейники. В Ю ж­
ном Дагестане обосновались ков­
роделы, в Балхар — гончары. Унцукуль славится художественной
обработкой дерева, знаменитые
медные кумганы (кувшины) дела­

ют в Гоцатле, бурки — в селении
Рахата... А самые лучшие лу­
дильщики и паяльщики родом из
Кумуха. И везде можно отыскать
художников, ювелиров, танцоров
и певцов. Почти каждая женщина
вяжет красивые узорчатые чувя­
ки или джурабы, пуховые платки,
ткет сумахи... Удивительно арти-

стиче! дагестанский народ. По
крайне мере, так было.

С раннего детства житель Да­
гестана окружен орнаменталь­
ным узорочьем. Оно и на колыбе­
ли, яркой и нарядной, и почти на
всех вещах, которыми пользуется i
семья,— деревянных мисках, i

4

i

его работа может поспорить с dmсунком профессионального художника-декоратора.
Почему.
Просто потому, что учили его это­
му искусству тысячу и семь лет!
Потому что в нем живет поэт,
композитор, художник».
Но все равно учиться надо и рисовать, и класть орнамент.

По ложках,

ь Датальибеи на

ется
жах

солонках, мерах для
муки... Известный поэт Расул
Гамзатов писал: «Если вы попросите семилетнего горского мальчика нарисовать дом, он его на­
рисует так же, как и любой другой семилетний ребенок. Но если
вы его попросите положить орнамент на блюдо или кувшин, то

5

Поэтому в каждом из сохрани­
вшихся центров народных про­
мыслов дети начинают изучать
секреты мастерства еще в шко­
ле Казалось бы, прекрасно! Да
вог беда: долго старались мы
втиснуть искусство в жесткие
рамки
планово-промышленного
производства, и мало-помалу за­

*

хирели народные промыслы. И на
севере, и на юге. Вот и в Дагестане оставшиеся можно сосчитать
по пальцам. Самые крупные из
них — Кубани, Гоцатль, Унцукуль, Балхар.
«Шантрапа» — значит «непою­
щий» (от французского «chanter» — «петь» и «pas» — «нет»),

1
!

1
*

Ина
зстатать
э из
'нцу.

В Дагестане существует легенда,
чт0 однажды французы отбирали
среди детей будущих певцов,
Тех, у кого не было данных, называли «шантрапа». Так, говорят,
появилось это слово у нас
юю
Как становятся мастером? Кто
ian- отбирает «поющих»? Раньше се>т„) креты искусства передавались

7

по наследству. Обязательно —
детям --">