Библиотека knigago >> Приключения >> Приключения >> Приключения на заре времён-2. Компиляция. Книги 1-2

Владимир Германович Тан-Богораз , Сергей Викторович Покровский , Софья Борисовна Радзиевская , Мишель Пейвер , Владимир Андреевич Головин , Никита М. Тихомиров - Приключения на заре времён-2. Компиляция. Книги 1-2

Приключения на заре времён-2. Компиляция. Книги 1-2

На сайте КнигаГо можно читать онлайн выбранную книгу: Владимир Германович Тан-Богораз , Сергей Викторович Покровский , Софья Борисовна Радзиевская , Мишель Пейвер , Владимир Андреевич Головин , Никита М. Тихомиров - Приключения на заре времён-2. Компиляция. Книги 1-2 - бесплатно (ознакомительный отрывок). Жанр книги: Компиляции, Сборники, альманахи, антологии, Палеонтологическая фантастика, год издания - 2021. На странице можно прочесть аннотацию, краткое содержание и ознакомиться с комментариями и впечатлениями о выбранном произведении. Приятного чтения, и не забывайте писать отзывы о прочитанных книгах.

Книга - Приключения на заре времён-2. Компиляция. Книги 1-2.  Владимир Германович Тан-Богораз , Сергей Викторович Покровский , Софья Борисовна Радзиевская , Мишель Пейвер , Владимир Андреевич Головин , Никита М. Тихомиров  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Приключения на заре времён-2. Компиляция. Книги 1-2
Владимир Германович Тан-Богораз , Сергей Викторович Покровский , Софья Борисовна Радзиевская , Мишель Пейвер , Владимир Андреевич Головин , Никита М. Тихомиров

Жанр:

Компиляции, Сборники, альманахи, антологии, Палеонтологическая фантастика

Изадано в серии:

Антология приключений #2021

Издательство:

Интернет издательство "Vitovt"

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!


  Читать полностью по подписке MyBook  

Краткое содержание книги "Приключения на заре времён-2. Компиляция. Книги 1-2"

Этот томик продолжает собирать под своим переплётом лучшие произведения о приключениях первобытных людей. В них читатель найдёт первые зачатки разума и первые мысли человека о доброте и милосердии, поступки которые начали отсчёт тому, что нынешняя наука называет цивилизованностью!

Содержание:


1. Мишель Пейвер: Брат мой Волк (Перевод: Ирина Тогоева)
2. Мишель Пейвер: Сердце Волка (Перевод: Ирина Тогоева)
3. Мишель Пейвер: Пожиратель Душ (Перевод: Ирина Тогоева)
4. Мишель Пейвер: Изгнанник (Перевод: Ирина Тогоева)
5. Мишель Пейвер: Клятвопреступник (Перевод: Марина Куришко)
6. Мишель Пейвер: Охота на духов (Перевод: Ирина Тогоева)
7. Владимир Андреевич Головин: Гирр — сын Агу
8. Сергей Викторович Покровский: Охотники на мамонтов
9. Владимир Германович Тан-Богораз: Восемь племен
10. Владимир Германович Тан-Богораз: Жертвы дракона. На озере Лоч
11. Никита М. Тихомиров: Хождение в Похъёлу
12. Софья Борисовна Радзиевская: Рам и Гау. Повесть об обезьянолюдях


                                                                            


Читаем онлайн "Приключения на заре времён-2. Компиляция. Книги 1-2" (ознакомительный отрывок). Главная страница.

Мишель Пейвер Брат мой Волк


. Иллюстрация № 1

От автора

Если б вы могли вернуться в прошлое, в те времена, когда жил Торак, то его мир показался бы вам, с одной стороны, удивительно знакомым, а с другой – совершенно неведомым. Ведь этот мир существовал шесть тысяч лет назад, и всю Северо-Западную Европу покрывали тогда сплошные леса. Прошло уже несколько тысячелетий с тех пор, как завершился ледниковый период, уже исчезли мамонты и саблезубые тигры, а деревья, травы и животные были почти такими же, как теперь, хотя копытные, обитавшие в лесах, были гораздо крупнее нынешних, и вы, вероятно, были бы потрясены, впервые увидев зубра – громадного дикого быка с грозно торчащими рогами, рост которого в холке достигал двух метров.

А вот люди, населявшие мир Торака, выглядели в точности как вы да я: тело такое же, руки-ноги тоже и мозг развит примерно так же. В общем, инопланетянином вы бы среди них себя не чувствовали – при том условии, естественно, что знали бы их язык, одевались бы, как они, а также имели бы соответствующую племенную татуировку.

Однако их привычки и обычаи показались бы вам совершенно отличными от наших. Будучи охотниками и собирателями, они жили небольшими группами, без конца передвигаясь с места на место. Иногда стоянка устраивалась всего на два-три дня, как, например, это делали Торак и его отец – люди из племени Волка, а иногда группа жила на одном месте целый месяц или даже целое лето, подобно людям из племени Ворона или Кабана. Земледелия они еще не знали, оно пришло к ним несколько позже, с Востока, и письменности у них тоже не было; не знали они и колеса, и металл обрабатывать не умели. Впрочем, колесо и металл были им не особенно и нужны. Они и без них отлично умели выживать в любых условиях. Они знали о животных, деревьях, травах, камнях и лесах почти все, что можно о них знать, и отлично представляли себе, где и как можно найти или сделать то, что им нужно.

На мой взгляд, определение «охотники и собиратели» не совсем точное, поскольку навязывает образ людей, которые просто скитаются по той или иной местности, подбирая все, что им удастся случайно найти. На самом же деле этим племенам доподлинно было известно, когда то или иное растение начинает плодоносить, когда созревают орехи или нужные им травы и цветы, где они растут, в какое время года кора деревьев наиболее пригодна для плетения веревок или корзин, когда и в каких реках лосось идет к верховьям на нерест, когда олени сбрасывают рога, а также многое другое.

Если вам интересно, откуда об этом узнала я, то признаюсь: многое я почерпнула из археологии – науки, изучающей следы, которые оставили эти племена в своих лесах, их оружие, остатки их пищи, одежды и жилищ. Но это еще далеко не все. Каковы были мысли этих людей? Во что они верили? Как воспринимали жизнь и смерть и откуда пришли в эти леса? Чтобы это узнать, я изучала жизнь более близких нам по времени племен, и поныне занимающихся охотой и собирательством, например некоторых индейских племен Америки, а также инуитов (или эскимосов), живущего в Южной Африке народа сан и японских айнов.

Однако для меня по-прежнему нерешенным оставался вопрос: что же это такое – жить в лесах? Какова на вкус еловая смола? Или оленье сердце? Или вяленая лосятина? Можно ли спать в открытом с одной стороны шалаше, как это делают люди племени Ворона?

К счастью, это оказалось вполне постижимым – до определенной степени, разумеется, – потому что значительная часть тех великих лесов сохранилась и до сих пор. Я там не раз бывала, и порой мне хватало трех секунд, чтобы вернуться на шесть тысяч лет назад. Когда в полночь слышишь рев благородного оленя, или вдруг видишь, что твой след преспокойно пересекает след волка, или приходится объяснять весьма сердитому на вид медведю, что ты не представляешь для него опасности, но и охотиться на тебя тоже не стоит… Вот тогда и чувствуешь, что вокруг – мир Торака.

Завершая свое вступительное слово, я хотела бы поблагодарить тех, кто очень помог мне: Йорму Патосалми, которая была моей провожатой в лесах Северной Финляндии, позволила мне подудеть в берестяную дудку, показала, как сохранить огонь в клочке тлеющего мха, и дала множество других уроков охоты и выживания в этих диких лесах; и мистера Деррика Койла, старшего смотрителя воронов Тауэра, который познакомил меня с некоторыми

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.