Дмитрий Михайлович Володихин - Средневековая Москва. Столица православной цивилизации
Название: | Средневековая Москва. Столица православной цивилизации | |
Автор: | Дмитрий Михайлович Володихин | |
Жанр: | Исторические приключения, Научная литература | |
Изадано в серии: | Новейшие исследования по истории России #24 | |
Издательство: | Центрполиграф | |
Год издания: | 2020 | |
ISBN: | 978-5-227-09090-4 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Средневековая Москва. Столица православной цивилизации"
Москва была великим городом и столицей великой державы в XVI–XVII веках. Россия того времени выигрывала большие войны, широкими шагами шла к берегам Тихого океана, мыслила себя как главный оплот истинного христианства. А Москва видела в себе Третий Рим, Второй Иерусалим, но больше всего – особый удел Пречистой Богородицы на земле. Столица православного царства прославлена была не только победами на поле брани и установлением власти на бескрайних просторах Евразии, она и в сфере культуры стремительно развивалась. Иван Федоров и его ученики навсегда утвердили в Москве книгопечатание. Столичные зодчие создали неповторимый национальный стиль в архитектуре. Именно грандиозным успехам Москвы как интеллектуального центра, то есть как мощного генератора идей, как цитадели просвещения, книгопечатания, высокого искусства, посвящена новая книга Д. М. Володихина – доктора исторических наук, профессора Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: исторические исследования,памятники архитектуры,история Москвы,средневековая Русь
Читаем онлайн "Средневековая Москва. Столица православной цивилизации" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Однако к середине XIII века Древняя Русь утратила возможность защищать себя и погибла под ударами монголо-татар. Весь ее пестрый, лишенный единства организм разбился вдребезги, столкнувшись с монолитом Орды. Часть Руси оказалась в подчинении Орде: платила ей дань, соглашалась с тем, что хан ордынский определял, в каком уделе кто из русских князей должен править. И даже еще более разодралась она на удельные клочки в XIV веке, чем это было до Батыева нашествия… Другая часть оказалась в подчинении у литовских князей и с конца XIV столетия жила под натиском католицизма, хищно нацелившегося на Южную и Западную Русь.
Однако сохранились общие для Руси культура, вера, Церковь, этническая основа, общая династия правителей, а также воспоминания об общем историческом прошлом. Все это в совокупности создало почву, на которой поднялись первые, робкие ростки уже не Древне-, а просто Русской цивилизации – над угольями величественной старины, близ руин прекрасной древности. Они появились в области, скудной на естественные богатства, с суровыми природными условиями и слабой заселенностью.
Русская цивилизация, цивилизация-отрок, росла под лучами мистических озарений преподобного Сергия Радонежского, питаясь мудростью святителя Алексия Московского, воспринимая исихастские энергии фресок Феофана Грека и Андрея Рублева, покоряясь твердой руке Дмитрия Донского. Так миновала ее молодость – мучительная, прожитая в нищете и постоянном утеснении со стороны соседей, но озаренная светом Северной Фиваиды – чудесной вспышки иноческого энтузиазма, преобразившего духовный лик Руси.
Только во второй половине XV века, при великом князе Иване III, Русская цивилизация вступила в возраст зрелости. Оплотом ее стало единое Русское государство – Россия.
Юной России пришлось сдавать очень трудный экзамен – на способность развиваться, творить сложную, высокую культуру. Это была тяжелая, почти невыполнимая задача. Ведь Россия родилась и росла в условиях непрекращающихся войн, притом на очень слабой экономической основе. Все силы государства уходили на оборону рубежей и отвоевание старинных русских областей. Общество милитаризовалось до предела. Всякий русский дворянин, или, как говорили в ту пору, «служилый человек по отечеству», с детства научался тому, чтобы иметь готовность во всякий день вскочить в седло и отправиться в дальний поход по приказу государеву… На протяжении XVI столетия раз шесть сильный беспощадный враг ставил Россию на грань выживания, но вера, сила и отвага наших предков вытягивали страну из отчаянного положения. Москва и подмосковные села неоднократно горели, подожженные вражеской рукой. Тысячи и тысячи людей татарин угонял в полон – на работорговые рынки. Русские полки каждый год по нескольку месяцев не сходили с оборонительных рубежей. Церковь исповедовала воинов креста перед тем, как они отправлялись с неприятелем «смертную чашу пить», благословляла православное воинство на подвиг ратный, молилась об «одолении на враги».
Казалось, всё в русском обществе подчинено властному дыханию войны…
Где же тут найти силы на что-нибудь другое? Откуда выделить ресурсы для нового творческого подъема? Да есть ли люди, вполне обученные и одаренные, чтобы вывести русскую культуру из состоянии светильника, повешенного на столбе посреди военного лагеря?!
Если бы в ту пору Россия превратилась в «новую Македонию» – царство могучее, богатое сильными воинами, но в творческом плане бесплодное и зависимое от соседних народов, ее бы, очевидно, ждала бы та же судьба: распасться, создав империю и растворив собственную ничтожную культуру в высоких культурах завоеванных народов.
Слава богу, этого не произошло.
Россия жила бедно. Однако у нее нашлись и силы, и средства, и люди для создания высочайших образцов литературы, искусства. Именно в ту пору творил иконописец Дионисий, воздвигались величественный Успенский собор в Кремле, чудесный храм Вознесения в Коломенском, затейливый собор Василия Блаженного; именно тогда появились на свет «исторические энциклопедии» XVI столетия – колоссальные летописные своды; именно тогда создана была «Повесть о житии Петра и --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Средневековая Москва. Столица православной цивилизации» по жанру, серии, автору или названию:
Уилл Хант - Подземный мир. Нижние этажи цивилизации Жанр: Документальная литература Год издания: 2020 |
Евгений Викторович Старшов - Равенна: забытая столица эпохи «темных веков» Жанр: Исторические приключения Год издания: 2022 Серия: Всемирная история (Вече) |
Андрей Владимирович Федосов - Готы и славяне. На пути к государственности III-IVвв Жанр: Исторические приключения Серия: Новейшие исследования по истории России |
Дмитрий Михайлович Володихин - Князь Иван Шуйский. Воевода Ивана Грозного Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2020 Серия: Новейшие исследования по истории России |
Другие книги из серии «Новейшие исследования по истории России»:
Инесса Владимировна Магилина - Посольство монахов-кармелитов в России. Смутное время глазами иностранцев. 1604-1612 гг. Жанр: История: прочее Год издания: 2018 Серия: Новейшие исследования по истории России |
Дмитрий Михайлович Володихин - Князь Иван Шуйский. Воевода Ивана Грозного Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2020 Серия: Новейшие исследования по истории России |
Алексей Юрьевич Лашков - Воздушный фронт Первой мировой. Борьба за господство в воздухе на русско-германском фронте... Жанр: Военная история Год издания: 2022 Серия: Новейшие исследования по истории России |
Леонид Вячеславович Воротынцев - На границе Великой степи. Контактные зоны лесостепного пограничья Южной Руси в XIII – первой... Жанр: Научная литература Год издания: 2023 Серия: Новейшие исследования по истории России |