Уильбур Чеслинг - Среди кочевников Северной Австралии
Название: | Среди кочевников Северной Австралии | |
Автор: | Уильбур Чеслинг | |
Жанр: | Путешествия и география | |
Изадано в серии: | Путешествия по странам Востока | |
Издательство: | Наука. Главная редакция восточной литературы | |
Год издания: | 1964 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Среди кочевников Северной Австралии"
Автор несколько лет (с 1934 г.) прожил среди племен аборигенов Австралии. Эта книга — рассказ о его впечатлениях.
Читаем онлайн "Среди кочевников Северной Австралии". [Страница - 4]
Имя «юленгор» не племенное, а, видимо, собирательное обозначение всех туземцев. В сообщениях других авторов оно не встречается. Кстати, имя «муррнггин», которое Ллойд Уорнер употреблял как название одного из восьми племен Северо-Восточной Арнгемовой земли, Чеслинг относит лишь к жителям островка Мурунгга. Все эти названия, таким образом, очень неопределенны и расплывчаты. Видимо, степень племенной «консолидации» у населения Арнхемленда еще ниже, чем в других областях Австралии.
Довольно содержательно описаны условия материального быта аборигенов, который далеко не все прежние исследователи считали нужным описывать. Впрочем, и в предлагаемой книге эта сторона жизни аборигенов освещена менее подробно, чем духовная культура.
Большим недостатком книги Чеслинга является то, что он совершенно не коснулся системы колониального угнетения и дискриминации в отношении аборигенов, которая до сих пор существует в Австралии и о которой с гневом пишут все прогрессивные деятели, ученые, литераторы. Правда, Чеслинг описывает как раз ту группу племен, которая, до сих пор живя обособленной жизнью в малонаселенной стране, редко соприкасается с белыми поселенцами и администрацией; но все же и они страдают от расовой дискриминации. Автор обходит это молчанием. Сам Чеслинг, будучи миссионером, представляет, как уже говорилось выше, своего рода исключение среди этой категории людей: он не навязывает аборигенам новой религии, не высмеивает их старых верований и обычаев, относится к ним тактично, действует более тонкими и гибкими методами. Но едва ли можно думать, что и его преемники поступают столь же тактично. А впрочем, независимо от мягких или жестких методов христианизации, весьма сомнительно, чтобы аборигены что-нибудь выгадали от замены старой тотемической религии новым христианским вероучением. Если к их старым марайанам — тотемическим знакам Лягушки, Опоссума и других — прибавится новый, «марайан Иисуса», «Иисус-тотем, самый большой тотем из всех», как его величает сам автор, — едва ли их печальное положение сколько-нибудь улучшится. Оно может улучшиться лишь в том случае, если по отношению к коренному населению будет проводиться более прогрессивная и более демократическая политика.
С. А. Токарев
ВВЕДЕНИЕ
Арнхемленд! Здесь рыбы взбираются на деревья, солнце садится в море, горящее зеленым огнем, а женщины хранят человеческие черепа. Здесь обитает человек, который бреет себе голову и съедает умершего воина, чтобы вобрать в себя его силу. Здесь всемогущ знахарь, врачующий недуги растираниями, поколачиванием и «высасыванием» камней и костей животных из тела покорного пациента. Здесь, у заводей дикого Севера, живут бродячие охотники, сохранившие свои обычаи с незапамятных времен.О происхождении австралийских аборигенов известно лишь то, что в каменном веке их предки отделились от других народов или были изгнаны ими и, скитаясь, добрались до Австралии. Они завладели всем континентом, но зато оказались изолированными. Со временем многие племена бродячих охотников стали заниматься скотоводством и земледелием, однако для аборигенов Австралии этот путь развития был закрыт: ни людям каменного века, ни современным ученым не удалось вывести из диких съедобных растений Северной Австралии культурные или приручить хотя бы одно животное. «Кенгуру нельзя оседлать, а вомбата — доить», — сказал однажды доктор Джилрут.
Белый человек и его девятнадцативековая цивилизация не оказали заметного влияния на развитие общества аборигенов. В 1860 г. исследователь Макдуал Стюарт построил из камней пирамиду, сделал на дереве зарубку и оставил запись: «Я разбил свой лагерь. в центре Австралии; я сделал зарубку на дереве и водрузил на нем британский флаг. Мы произвели троекратный салют в Честь флага — эмблемы цивилизации, религии и --">Книги схожие с «Среди кочевников Северной Австралии» по жанру, серии, автору или названию:
Александр Берман - Среди стихий Жанр: Путешествия и география Год издания: 2012 |
Ян Марек, Душан Збавител - Два Пакистана Жанр: Путешествия и география Год издания: 1966 Серия: Путешествия по странам Востока |
Жаклин Пирен - Открытие Аравии: Пять веков путешествий и исследований Жанр: Путешествия и география Год издания: 1970 Серия: Путешествия по странам Востока |
Илья Олегович Фоняков - Восточней Востока Жанр: Путешествия и география Год издания: 1977 Серия: Путешествия по странам Востока |
Другие книги из серии «Путешествия по странам Востока»:
Клаус Полькен - В плену Сахары Жанр: Путешествия и география Год издания: 1973 Серия: Путешествия по странам Востока |
Кесри Сингх - Тигр Раджастхана Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1972 Серия: Путешествия по странам Востока |
Василий Федорович Червинский - В стране кенгуру и эму Жанр: Путешествия и география Год издания: 1964 Серия: Путешествия по странам Востока |
Лев Евгеньевич Куббель, Юлия Зотова - В поисках Нигера Жанр: Путешествия и география Год издания: 1972 Серия: Путешествия по странам Востока |