Таге Эллингер - Солнце заходит...

проявляет заботы о горных племенах, и, как справедливо замечает Таге Эллингер, «миссионеры и школьные учителя стремятся только лишить этих людей собственной культуры и заставить их мыслить на свой лад». О жизни этих племен известно очень мало. Недаром во время поездки в 1952 г. в провинцию Самбалес Таге Эллингеру удалось открыть никому до тех пор не известное племя абенленов всего в какой-нибудь сотне километров от столицы.

Начиная с I в. и. э. Филиппинский архипелаг стали заселять малайцы из Индонезии, которые оттеснили коренное население — предков нынешних горных племен в горные и труднодоступные районы, заняв плодородные прибрежные низменности и долины рек. Переселение малайцев происходило несколькими потоками до XIII в. В настоящее время население страны на девять десятых состоит из потомков этих пришельцев. К ним относятся исповедующие христианство народности — тагалы, висайя, илоканы и др. Они расселены по всем островам архипелага.

Большинство горных племен, или «язычников», как их именуют в филиппинских переписях населения, сохраняют свои анимистические верования. Они поклоняются огромному множеству духов, количество и название которых в каждом племени разное. Например, у ифугао существует несколько тысяч богов. Эти сверхъестественные существа — анито — подразделяются на божества высшего и низшего ранга. Религиозные обряды заключаются главным образом в жертвоприношениях, ритуальных танцах и молитвах. Храмами у большинства горных племен служат дома вождей. Иногда для духов строят отдельные небольшие трехстенные домики.

Автору удалось провести некоторое время среди бон-токов, ифугао, калинга и бенгуетских игоротов Горной провинции Лусона, а также наблюдать жизнь горных племен внутренних районов острова Палаван и племен субанон на острове Минданао.

Безусловно самые интересные страницы книги — это те, где описываются быт, нравы, обычаи, язык, религия, одежда, жилища горных племен. Где бы ни находился автор — у ифугао или бонтоков, у калинга или субанон, — эти обездоленные люди всегда встречали его сердечно и гостеприимно. С чувством глубокой горечи пишет автор о бедственном положении горных племен, обреченных в современных условиях на вымирание. Стремление Таге Эллингера помочь этим племенам — это стремление идеалиста-одиночки, которое, естественно, наталкивалось на стену равнодушия и даже враждебности со стороны официальных лиц. Описывая трудную и суровую жизнь горных племен Палавана, автор тем не менее не понимает, что проблему положения национальных меньшинств невозможно решить при современном буржуазном строе Филиппин.

Автор длительное время преподавал в Манильском университете — единственном крупном государственном высшем учебном заведении страны, а также в некоторых частных институтах и колледжах. Имел он даже и собственную школу для детей моро далекой Замбоанги. Поэтому вполне естественно, что автор уделяет много внимания проблеме образования на Филиппинах. Автора удивляет низкий уровень знаний его учеников, отсутствие должной подготовки у многих студентов.

Между тем низкий уровень знаний учащихся имеет свои глубокие корни. Четырехсотлетнее колониальное иго сначала испанцев, затем американцев сказалось и на образовании. Если испанцы вели обучение в школах и высших учебных заведениях исключительно на испанском языке, то американцы ввели обучение на английском языке. Местные языки полностью игнорировались. Лишь в 1958 г., т. е. спустя 12 лет после образования Филиппинской республики, был принят закон, согласно которому обучение в 1-ми 2-м классах начальной школы должно вестись на местном языке; вводится изучение филиппинского национального языка (тагалога). Английский язык в первых двух классах изучается как специальный предмет, лишь с 3-го класса на нем ведется обучение, но одновременно используется и местный язык (в первых четырех классах) или тагалог (с 5-го класса). Однако до сих пор по новой программе занимаются лишь в некоторых государственных школах. Реформа коснулась и высшего образования. Так, иностранцы не могут занимать должность ректора или президента частных высших учебных заведений, а также читать курсы общественных дисциплин.

Крайне низкий уровень преподавания особенно характерен для государственных школ. Это объясняется прежде всего недостатком ассигнований на образование из государственного бюджета. --">