Таге Эллингер - Солнце заходит...
Название: | Солнце заходит... | |
Автор: | Таге Эллингер | |
Жанр: | Путешествия и география | |
Изадано в серии: | Путешествия по странам Востока | |
Издательство: | Наука. Главная редакция восточной литературы | |
Год издания: | 1965 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Солнце заходит..."
Предлагаемая читателю книга датского ученого Таге Эллингера «Солнце заходит…» не является научным исследованием. Это скорее записки о том, что автор увидел, услышал и прочувствовал во время десятилетнего пребывания на Филиппинах, где он «оставил свое сердце».
Читаем онлайн "Солнце заходит...". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (73) »
В настоящее время моро (народности — магинданао, сулусамаль, ланао, якан и др.) населяют юго-западные районы страны — юг острова Палаван, архипелаг Сулу, запад острова Минданао, остров Басилан. Их численность превышает 1 миллион человек. Эти народности славятся мужественным и независимым характером. Они прекрасные мореходы. На быстроходных лодках винта моро уходят далеко в открытое море. На таких лодках они совершали смелые набеги на северные районы Филиппин, находившиеся под властью Испании.
Много страниц своей книги Таге Эллингер посвящает народностям моро. Он прожил немало дней среди моро Замбоанги (на юго-западе Минданао), наблюдал жизнь моро южного Палавана, островов Холо и Сиаси. Проблема взаимоотношений моро с «христианскими» народностями, предки которых когда-то покорились испанцам, обострившаяся в колониальный период, не решена до сих пор.
Следует отметить, что автор, несмотря на свое сочувственное отношение к филиппинскому народу вообще и к моро в частности, в некоторых случаях не смог преодолеть несколько покровительственного тона, характерного для части западной интеллигенции.
Только после второй мировой войны в июле 1946 г. Филиппины были провозглашены независимой республикой. Пришедший к власти блок помещиков и крупной буржуазии, сохранившей тесные связи с американским империализмом, не смог разрешить национальный и религиозный вопрос в стране. Не сделана даже попытка сгладить ни на чем не основанную вражду между христианским населением и моро. Продолжает существовать и унаследованная от времен колониализма проблема горных племен— потомков коренных жителей архипелага.
Серьезной проблемой, не решенной до сих пор, является также вопрос о государственном языке. На Филиппинах живет множество народностей и племен, говорящих более чем на 80 языках и диалектах. Идея создания языка межнационального общения была выдвинута еще в конце XIX в. членами тайного революционного общества Катипунан, созданного для борьбы с испанскими колонизаторами. Основой такого языка должен был явиться тагалог. Но в те времена этим идеям не суждено было осуществиться. Филиппины были захвачены США, которые начали насаждать там английский язык — на нем велось обучение в школах, делопроизводство в учреждениях и т. д. Только в 1935 г. Конституция автономных Филиппин объявила тагалог общенациональным языком. И после образования Филиппинской республики вплоть до настоящего времени официальными языками страны помимо тагалога являются английский и испанский. Со второй половины 50-х годов в связи с развернувшимся в стране националистическим движением «пилипино — муна» («филиппинцы — прежде всего») началась борьба за признание тагалога основным государственным языком. Но представители некоторых крупных народностей, например висайя, хотят, чтобы государственным языком стал их язык.
Таге Эллингера занимает вопрос о положении в современном обществе так называемых горных племен, потомков коренных жителей, одними из первых заселивших Филиппинский архипелаг. Автор не может остаться безучастным к политике игнорирования филиппинскими правящими кругами бедственного положения «горных племен».
Эти племена — игороты, ифугао, гаддан, бонток, апайо, тингиан, калинга, илонгот, итаван, субанон, букиднон, ма-нобо, мангиан, мандайя, багобо, билаан и др. — в настоящее время обитают в горных районах северного Лусона на Минданао, Миндоро, Палаване и других островах.
Ученые полагают, что предки этих племен ввели впервые на Филиппинах культуру поливного риса и построили знаменитые рисовые террасы в горах центрального Лусона, вызывающие восхищение у современного человека.
Племена эти вплоть до настоящего времени сохранили очень многое из того образа жизни, который вели их далекие предки. У них сильны пережитки родо-племенного строя. Цивилизация почти не коснулась их. Единственной целью испанских монахов, прибывших вместе с первыми испанскими конкистадорами в конце XVI в., было обратить этих людей в христианство. До сих пор католическая церковь не оставляет своих намерений. Правительство Филиппин почти не --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (73) »
Книги схожие с «Солнце заходит...» по жанру, серии, автору или названию:
Анатолий Иванович Мамонов - Встречи на берегах Ёдогавы Жанр: Путешествия и география Год издания: 1975 Серия: Путешествия по странам Востока |
Марстон Бейтс, Дональд Эббот - Остров Ифалук Жанр: Путешествия и география Год издания: 1967 Серия: Путешествия по странам Востока |
Игорь Всеволодович Можейко - Это - Гана Жанр: Путешествия и география Год издания: 1962 Серия: Путешествия по странам Востока |
Игорь путешествия Всеволодов, Антон Никифоров - Настоящая радуга Жанр: Путешествия и география Год издания: 1973 Серия: Путешествия по странам Востока |
Другие книги из серии «Путешествия по странам Востока»:
Мэрри Оттен, Альбан Банса - Чародеи с Явы Жанр: Путешествия и география Год издания: 1973 Серия: Путешествия по странам Востока |
Анатолий Иванович Мамонов - Встречи на берегах Ёдогавы Жанр: Путешествия и география Год издания: 1975 Серия: Путешествия по странам Востока |
Марстон Бейтс, Дональд Эббот - Остров Ифалук Жанр: Путешествия и география Год издания: 1967 Серия: Путешествия по странам Востока |
Кеннет Андерсон - Черная пантера из Шиванипали Жанр: Природа и животные Год издания: 1964 Серия: Путешествия по странам Востока |