Анжелика Блейз - Южная Корея. Узнать и полюбить

они часто называют свою страну Хангук. Но корейцы не против того, что в мире страна больше известна все-таки как Южная Корея, ведь это подчеркивает их непринадлежность к государству на севере (КНДР), с которым Южной Корее все еще сложно найти общий язык, хотя в последнее время ведутся активные попытки.

Есть и романтичное название Республики Корея, которое, пожалуй, лучше всего характеризует атмосферу, царящую там. «СТРАНА УТРЕННЕЙ СВЕЖЕСТИ» – ТАК КОГДА-ТО РАСШИФРОВАЛИ ДРЕВНИЕ ИЕРОГЛИФЫ КИТАЙЦЕВ, КОТОРЫЕ ОПИСАЛИ КОРЕЮ ТАКИМИ ЭПИТЕТАМИ ЗА ВЕЛИКОЛЕПИЕ САДОВ У ХРАМОВ, где можно было часами наслаждаться утренней тишиной и бодрящей свежестью воздуха (кит. 朝 鮮, где первый иероглиф означает «утро», а второй – «свежий»).

Вся и всё: от древних времен до наших дней

Все, чем живет сейчас Корея – от сферы развлечений до научных достижений, – это прямые или косвенные результаты исторических событий, происходивших на ее территории и с ее людьми в течение многих веков. Поэтому современную Корею можно понять, только заглянув в ее прошлое.

Корея как государство известна с IV–III тысячелетия до н. э., хотя заселена территория Корейского полуострова была еще в эпоху палеолита^[1]. Здесь процветало морское рыболовство, охота и собирательство, позже с приходом китайских беженцев было перенято шелководство и другие ремесла. Монархия была формой правления власти. Границы страны в это время постоянно менялись, один за другим свергались короли все новыми завоевателями.

Корея нашей эры характеризуется выделением трех государств: Пэкче, Когурё и Силла. В I веке н. э. вместе с китайской письменностью приходит конфуцианство, люди перестают поклоняться небу и луне. Позже набирает популярность буддизм, и в 527 году его выбирают как официальную религию. Хотя уже в VII веке на смену буддизму приходит даосизм. Несмотря на различия религиозных воззрений, история Кореи не знает резких столкновений на почве религиозной разрозненности.

К X столетию начало набирать силу повстанческое движение. Целью мятежников было возрождение старинных королевств Пэкче и Когурё. Пять тысяч человек, захвативших один из городов на юге, нарекли новое государство именем Хупэкче, а военачальника Кён Хвона провозгласили королем.

Через несколько лет восстание поднялось и на севере, его предводителем выступил Кунъе – человек, родители которого хотели избавиться от малыша, так как перед его рождением были плохие предзнаменования, но которого спасла кормилица. Мятежник, некогда горевавший о своей участи (о престоле можно было не мечтать, кроме того, во время упомянутого инцидента он лишился глаза), подчинил себе людей на севере и основал государство Тхэбон.

Однако при своем правлении Кунъе бросался из крайности в крайность. Однажды он провозгласил себя Буддой, а «неверных» приказал казнить. Казнил Кунъе в том числе своих сыновей и жену.

Такая жестокость привела к том, что в 918 году высокопоставленные военачальники устроили заговор и свергли Кунъе с престола, а своим королем объявили Ван Гона – своего одаренного коллегу, отличавшегося мудрой политикой.

Новый правитель предпочитал договариваться мирным путем, нежели сразу идти на тропу войны. Например, представителям «сильных семей» он присылал подарки и даже брал их дочерей в жены (всего у Ван Гона было 29 жен). Чиновники, работавшие при прежней власти, сохраняли свои титулы при признании власти нового правителя. А ноби (термин, относящийся к лично зависимым людям; при предыдущем правителя Кунъе в этот статус обращали людей, имеющих большие долги по налогам, превращая тем самым людей в рабов) вновь обращались к «доброму люду» (статус янин). Ван Гон сумел подчинить и северное государство. Именно тогда впервые территория полуострова объединилась под властью одного правителя, а королевство Когурё переименовано в Корё.

В XI веке страна расцветает. Тесные связи с китайским соседом способствует развитию ксилографического книгопечатания^[2], появляются яшмовые изделия и лекарства. Придворная музыка и танцы также заимствуются у Китая.

Страница истории Корё заканчивается тем, что бразды правления страной захватывает воевода Ли Сонге (король Тхэджо). С XIV века страна именуется Государством Великий Чосон, город Сеул (тогда известный как Ханян) устанавливается его столицей, и на протяжении 518 лет страна не знает другой --">