Гомиш Ианниш де Зурара - Хроника достославных событий, кои произошли при завоевании Гвинеи по приказу инфанта дона Энрики

Средиземноморья или с берегов Европы.

Поскольку португальцы воистину являлись первооткрывателями стран, расположенных по ту стороны мыса Божадор^[9], то и почетная миссия впервые поведать об этих открытиях по праву принадлежала португальцу.

Тем не менее, об этом памятнике, современном прославленному Инфанту Дону Энрики^[10] (который был душой и жизнью этих открытий, в которых перед нами раскрываются усилия его великих талантов и глубокой учености), имели лишь смутные и сбивчивые сведения сами ученые начала XVI-го века; и среди них нашелся некто сомневавшийся в том, что эта хроника была составлена Азурарой. Современные же ученые считали этот памятник и вовсе утраченным, как мы скажем в другом месте. Однако прежде чем мы поговорим об этом предмете, мы займемся автором, а сразу затем книгой и ее значением, и, наконец, находкой оригинального кодекса^[11].

Азурара раскрывает перед нами в этой хронике (если мы сравним ее с «Верным Советником», составленным Королем Доном Дуарти^[12] между 1428-1438 годам)^[13] состояние у нас наук и образованности в конце средних веков. Можно смело утверждать, что этот хронист имел широкое образование, как читатель увидит по его цитатам. Он дает нам сведения о книгах, которые наши ученые изучали в XIV-м и начале XV-го веков. И чтобы читатель имел об этом более точное представление, упомянем здесь основных авторов, цитируемых Азурарой, тем же образом, каким наш прославленный друг, господин барон де Гумбольдт^[14], перечислил всех цитировавшихся Колумбом. На самом деле, среди авторов священных книг Азурара цитирует Библию, и особенно книги Соломона^[15], Пророков, Св. Иеронима^[16], Св. Хризостома^[17], Св. Фомы Аквинского^[18] и других; среди авторов классической древности цитирует Геродота^[19], Гомера^[20], Гесиода^[21], Аристотеля^[22], Цезаря^[23], Тита Ливия^[24], Цицерона^[25], Саллюстия^[26], Валерия Максима^[27], Плиния^[28], Лукана^[29], обоих Сенек – трагика и философа^[30], Вегеция^[31], Овидия^[32], Иосифа^[33], Птоломея^[34] и других.

Из авторов Средних веков Азурара, как мы видим, цитирует Орозия^[35], Исидора Севильского^[36], арабского астронома Альфаграна^[37], Родриго Толедского^[38], Марка Павла^[39], брата Жиля Римского^[40], Иоанна Дунса Скотта^[41], Альберта Великого^[42], знаменитого Петра Аллиака^[43] и других. В то же время видно, что он читал иностранные хроники и истории, а также рыцарские романы, в основном, написанные во Франции, Испании, Италии^[44] и Германии. С другой стороны, Азурара выказывает обширное знание систематической географии древних, как мы указываем в некоторых из примечаний. Несмотря на то, что он жил в эпоху Королей Дона Жуана I^[45] и Дона Дуарти, не особо веривших во влияние звезд и в судебную астрологию^[46], Азурара все еще обнаруживает свою увлеченность влиянием последней^[47], весьма вероятно, из-за чтения знаменитой книги Птоломея Opus quadripartitum de astrorum judiciis^[48], однако это только что сделанное нами замечание далеко от того, чтобы преуменьшить знания этого автора, но, напротив, еще большей степени доказывает их.

Исторические подробности величайшей важности, встречающиеся в этой книге, неисчислимы; мы указываем некоторые в примечаниях и анализируем другие в нашем «Докладе о первенстве португальских открытий»; все же мы не можем не упомянуть деталь, раскрывающую нам мудрость планов великого короля Дона Жуана I относительно занятия и владения Сеутой^[49] и в то же самое время – Гибралтаром, с тем чтобы таким образом португальцы сделались хозяевами ключа к Средиземноморью и, одновременно, северной Африки. Равным образом является весьма интересной деталь, повествующая нам об уже имевшем место влиянии, которое возымело на намерения великого Принца – автора этих открытий – известие о существовании на востоке христианского государя по имени Пресвитер Иоанн^[50].

Что касается стиля автора, мы скажем, что Дамиан ди Гоиш^[51] его отвергает^[52], в то время как великий историк Барруш^[53] – несомненно, лучший авторитет, – его восхваляет и одобряет^[54]. Как бы то ни было, читатель будет сам судить о стиле – изумительном в нашем понимании – глав II и VI, принадлежащих автору, писавшему почти веком ранее нашего первого классика.

Его точность как историка неоспорима. Его щепетильность и --">